 ダンテガブリエルロセッティは（1828年5月12日 - 1882年4月9日）英語の詩人、イラストレーター、画家、翻訳者だった。彼はウィリアムホルマンハント、ジョンエヴァレットミレイと1848年にラファエル前派を設立し、以降の動き、特にウィリアムモリスとエドワードバーンジョーンズの影響を受けたアーティストや作家の第二世代のための主なインスピレーションであることだった。彼の作品は、ヨーロッパのSymbolistsに影響を与えた、と彼はまた美学運動の主要な前駆体だった。
ロセッティの芸術は、その官能性とその中世の復興によって特徴付けられた。彼の初期の詩は、ジョンキーツの影響を受けていた。彼の後の詩は、特に彼のソネットシーケンスにおける思考と感情の複雑なインターリンク、生命の家によって特徴付けられた。詩とイメージが密接にロセッティの作品にからんでている、彼は頻繁に聖母マリアの少女時代（1849）からセレネSyriaca（1877）、彼の最後の完成作品の一つに、彼の写真を添付するソネットを書いた。
ロセッティの個人的な生活は密接に特に彼の仕事、彼のモデルとミューズエリザベスSiddal、ファニーコーンフォース、そしてジェーンモリスと彼の関係にリンクされていた。
亡命イタリアの学者、ガブリエルパスクアーレジュゼッペロセッティと彼の妻フランシスポリドリの息子、ロセッティはイギリス、ロンドンに生まれ、もともとガブリエルチャールズダンテロセッティと命名されました。彼の家族や友人は彼にガブリエルと呼ばれるが、出版物で、彼は名前ダンテを最初に（ダンテアリギエーリの敬意を表して）置く。彼は詩人クリスティーナロセッティ、評論家ウィリアムマイケルロセッティ、と著者マリアフランチェスカロセッティの兄弟だった。
若いロセッティは"、自己の有する明瞭、情熱的でカリスマ的"でなく、"詩的で無気力な、熱烈な"として記述されています。すべての彼の兄弟と同じように、彼は詩人になることを熱望し、キングスカレッジスクール、ウィンブルドンに出席した。しかし、彼はまた、中世イタリアの美術に大きな関心を示すようにした、画家になることを望んだ。彼はロイヤルアカデミーのアンティークスクール在籍時に彼は1848年に残し、1841年から1845年にヘンリーサスの図面アカデミーで学んだ。ロイヤルアカデミーを去った後、ロセッティは彼が彼の生涯を通じて密接な関係を維持することだった誰と、フォードマドックスブラウンに師事。
ウィリアムホルマンハントの絵聖アグネスの前夜の展示に続いて、ロセッティはハントの友情を求めた。絵画は、まだあまり知られていないジョンキーツの詩を紹介しました。ロセッティ自身の詩"祝福Damozelは"キーツの模倣だったので、彼はハントは彼の芸術的、文学的理念を共有するかもしれないと信じていた。一緒に彼らはジョンエヴァレットミレイと一緒に設立したラファエル前派の哲学を開発した。
グループの意図は、彼らが最初にラファエルとミケランジェロとサージョシュアレイノルズによって導入された正式な研修制度を成功したマニエリスム芸術家によって採用された機械論的アプローチであると考えられるものを拒否することによって英語のアートを改革することだった。彼らのアプローチは、豊富なディテール、強烈な色彩、そしてQuattrocentoイタリアとフランドルの芸術の複雑な組成に戻ることでした。著名な評論家ジョンラスキンは後に書いた：
すべてのラファエル前景色の背景が物自体から、オープンエアで、最後のタッチに描かれています。しかし、式の中で学んだすべてのラファエル前派の図は、いくつかの生きている人間の真の肖像画です。
早い1850年に公開されてブラザーフッドの雑誌、胚芽、の最初の問題の場合は、ロセッティの詩"祝福Damozel"と彼は人間と組み合わせる入札の女性のビジョンにインスパイアされた架空の初期のイタリアの芸術家の物語を貢献する彼のart.Rossettiの神は、ダンテや他の中世イタリアの詩人の翻訳に取り組んで、そして初期のイタリア人の文体の特徴を採用し、常に運動の現代的な側面よりも中世に興味があった。
オイルのロセッティの最初の主要な絵画は初期ラファエル前派運動の現実主義者の資質を表示する。聖母マリア（1849）とエッケホモ侍女ドミニ（1850年）の彼の少女時代の両方衰弱と抑圧としてメアリーを描く[要出典]十代の少女を。ウィリアムベルスコットは、ハントのスタジオで進行中の少女時代を見て、若いロセッティのテクニックを述べた。
彼はとして薄く水の色のように、水カラーブラシとオイルペイントされた、彼が表面まで白で下塗りしたキャンバスに段ボールのように滑らかであり、そしてすべての色合いは透明なままであった。私は彼が正統派の少年ではなかったことを一度に見たが、審美的な動機から純粋に作用する。両方の男性の天才とディレッタンティズムの混合物は、一瞬私を停止し、私の好奇心をwhetted
彼の1850年に展示番目の主要な絵画、エッケホモ侍女ドミニ、、と[その年の"プレRaphaelitismを迎え、ますますヒステリックな臨界反応"の批判に刺さ、ロセッティは個人的に販売できる水彩画、になった。彼の作品はその後、ジョンラスキンから支持を獲得していますが、ロセッティはまれにしかその後示さなかった
1850年に、ロセッティはエリザベスSiddal、ラファエロ前派の画家たちにとって重要な初期のモデルに会った。今後10年間で、彼女は彼のミューズ、彼の弟子、そして彼の情熱になりました。彼らは最終的に1860年に結婚していた。
ロセッティの不完全な画像が見つかりません、1853年に開始し、彼の死で未完の、彼の唯一の主要な現代のライフ主題であった。それは、売春婦を描いた彼の古い恋人を認識する国droverで通りから持ち上げた。しかし、ロセッティはますます、現実的なものに象徴と神話のイメージを好んだ
長年にわたり、ロセッティ、ダンテアリギエーリのラヴィータヴァ（1861年の初期イタリアの詩人として発行）などのイタリア詩の英訳に取り組んだ。これらとサートーマスマロリーのLeモルテドアーサーは、1850年代の彼の芸術に影響を与えた。彼は中世のイルミネーションに似たリッチな影響を与えるためにガムと混合厚い顔料を使用して、水彩で絵の彼自身のメソッドを作成しました。彼はまた、ペンとインクで斬新な描画技術を開発した。彼の最初の公開の図は、彼の友人ウィリアムアリンガムの詩のための（1855）"エルフェン- Mereののメイド"、であり、そして彼はアルフレッドのエドワードモクソンの1857年版、主テニスンの詩だけでなく、彼の作品のイラストには2つのイラストを寄稿妹クリスティーナロセッティ。
アーサー王ロマンスと中世の設計の彼のビジョンはまた、ウィリアムモリスとエドワードバーンジョーンズに影響を与えた。バーン - ジョーンズもモリスのいずれも、個人的にロセッティを知っていたが、どちらも非常に彼の作品の影響を受けていた、とモリスは、芸術と詩についての彼らのアイデアを促進するため1856年に設立された彼らのオックスフォードとケンブリッジの雑誌への寄稿者として彼を募集して彼に会った。
1857年2月に、ロセッティはウィリアムベルスコットに手紙を書いた：
二人の若者、オックスフォードとケンブリッジマガジンのプロジェクターは、最近オックスフォードから町に出てくる、と今私の非常に親密な友人ですしている。彼らの名前はモリスとジョーンズです。彼らは、大学が一般的にリードする他のどのキャリアをとるのではなく、アーティストをオンにしている、との両方が真の天才の男性です。ジョーンズのデザインは、おそらくアルバートデューラーの最も素晴らしい作品がない限り何が比類ない仕上げと想像力に富んだ細部の驚異です。
その夏モリスとロセッティがオックスフォードを訪問し、建設中のホールを議論して新しいオックスフォード連合を見つけ、ルモルテドアーサーからの場面で、上部の壁をペイントすると、オープンの木材の間に屋根を飾るために委員会を追求。 7人のアーティストは、それらの間で、バレンタインプリンセプとアーサーヒューズが採用された、との仕事は急いで開始された。早すぎると速すぎ行わフレスコ画は、一度にフェードするようになり、今やかろうじて判読です。ロセッティはオックスフォードユニオンの壁画のためのモデルとして、二人の姉妹、ベッシーとジェーンの負担を募集し、ジェーンは1859年にモリスの妻となった
詩のロセッティの最初のコレクションへの批評家の野蛮な反応は、1872年6月に神経衰弱に貢献し、そして彼が9月というケルムスコットでジェーンに参加したものの、彼は来年の夏"クロラールとウイスキーのヘイズに彼の日々を過ごし、"彼は大きく改善されました、およびアレクサワイルディングとジェーンモリスの両方が、彼は夢のような肖像画のソウルフルなシリーズを作成したケルムスコット、で彼に座って。[26] 1874年に、モリスは、彼の装飾芸術の会社、ビジネスのロセッティを切り出し、そして礼儀正しいフィクションを再編両方の男性はケルムスコットでジェーンと居住していたと主張することができませんでした。ロセッティは、突然1874年7月にケルムスコットを去り、二度と戻らなかった。彼の人生の終わりに向かって、彼は、病的な状態に沈没抱水クロラールと増加する精神不安定に彼の薬物中毒で暗く。彼は、チェーンのウォークで世捨て人のように彼の最後の年を過ごした。
イースター1882年（日曜日）に、彼は彼の妻のがアヘンチンキによって破壊されていたとしてクロラールによって破壊されていた彼の健康を回復していない別の無駄な試み、に行っていた友人、のカントリーハウスで死亡した。彼は、今回検索したエンドオンシー、ケント、イギリスで埋葬されています。彼の墓は、彼のライフワークと成果の賛美者によって定期的に訪問され、これは定期的にそこに置かれた新鮮な花を見ることができます。 |
 モーリスドニ（1870年11月25日 - 1943年11月）は、フランスの画家や作家であり、象徴とナビ派の運動のメンバー。彼の理論は、キュービズム、フォービズム、そして抽象芸術の基礎に貢献した。
生活と仕事
モーリスドニはグランビル、マンシュ、フランスのノルマンディー地方の海岸沿いの町で、1870年11月25日生まれ。ウォーターズと海岸線は、聖書から引き出さと同じ材料として、彼のキャリアを通しての好きな主題のままになります。このような前衛的な数字の場合は、デニスは私がキリスト教のすべての奇跡を祝うこと、"はい、それは私がクリスチャン画家だということに必要な、15歳、彼のノートに書き込む、驚くほど広範な宗教的なストリークを持っていた、私はそれが必要だと考えています。 "デニスの家族は裕福であり、若いモーリスは、エコールデボザール、彼はフランスの図の画家と理論家ジュールジョゼフルフェーブルに師事アカデミージュリアン、両方に出席した。
アカデミーでは、彼は画家とポールセリュジエ、ピエールボナールを含む将来のナビのメンバーに会いました。ボナールを通して、彼はまた、将来のナビエドゥアールビュイヤールとKER -ザビエルルーセルに会った。 1890年、彼らはナビを形成した。彼らは表現の新しいフォームを作成される理解しているため、彼らは"預言者"のために"ナビ" - ヘブライ語を選んだ。グループは十年の終りまでに離れて分割だ、と後にボナールとビュイヤール両方の仕事だけでなく、アンリマティスのような非ナビ画家に影響を及ぼすだろう。
デニスは、宗教的な主題と壁画に焦点を当てるようになった。 1922年に、彼は"ヌーヴェル理論シュールL'近代美術館、シュールL'芸術サクレクール寺院"として、彼の収集した歴史的、理論的な仕事を出版した - すなわち、"近代と宗教芸術の新たな理論。"それはそのような組み合わせが可能な別のフランス人アーティストを想像することは困難である。
彼の成熟した作品の主題は、特に母と子の風景や図の研究を、含まれています。しかし、彼の主要な関心は、センターのウィリアムラパールのメイン階段を飾るために、キリスト教労働組合の国際連盟が1931年に委託"労働の尊厳"、のような、宗教的なテーマの絵であった。
デニスは、視覚芸術の練習絵モダニズムの素晴らしい出発点の平面一、の平坦性を主張する最初のアーティストの間でした。
絵画の定義については、彼の有名な提案では、1890年に提供される、と彼は述べた："画像は、戦いの馬される前に、ヌード、逸話やその他もろもろが、本質的に特定の順序で組み立て色で覆われた平らな面であることを忘れないで。"
1898年、彼は画家の文字に芸術のためのソースを発見創造の理論を作り出した："これは作家の力と意志である芸術作品を作成すること。"
デニス、カトリック高等教育は、1893年に彼の最初の妻、マルトMeurierを、結婚した。彼らは、7人の子供がいた、と彼女は数々のデニスの作品のポーズをとるでしょう。 1919年の彼女の死に続いて、デニスは彼女の記憶に専用の礼拝堂を描いた。二年後、彼はエリザベートGraterolleに、再び結婚し、二以上の子を生んだ。
デニスは1943年11月に自動車事故に起因する傷害のパリで死亡した。 （彼の死の日付は、様々に、第2、第3、または13として表示されます。）
1980年に、モーリスドニ博物館は、サンジェルマンアンレーのパリ近郊における芸術家の家で開かれました。
主要な回顧は2007年に美術館デボザールモントリオールにマウントされたもので、北米で最初の主要なデニスのショーでした。
同様の展覧会では、リバプールの英国のウォーカーアートギャラリーで1995年に開催されました。 |
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